Заключение

Проведенное исследование собранного материала о китайской мебели позволяет в заключение сделать следующие основные выводы.

1. Китайскую мебель характеризует во временном плане длительное (свыше тысячи лет) и непрерывное историческое развитие, в ходе которого сложились многочисленные и оригинальные формы мебели. Становление различных форм мебели находилось в объективной зависимости от внутренних потребностей и принципов построения традиционного китайского интерьера.¹

¹ (Органичность и закономерность появления мебели в системе жилого, культового и общественного интерьеров наглядно доказывается тем, что периодические завоевания кочевых народов не вели к реставрации образа жизни до возникновения мебели.)

2. В количественном отношении китайская мебель демонстрирует огромное разнообразие видов и форм предметов, зафиксированное в специальном словаре терминов. Распространенность мебели в широких слоях общества при многочисленности населения делает мебель количественно крупным явлением материальной культуры Старого Китая.

3. В качественном аспекте китайская мебель представляет собой одно из высших достижений в этой области прикладного искусства.

4. Построение художественной формы китайской мебели было обусловлено структурой иероглифа, выражавшей общие закономерности китайского художественного мышления.

5. Ряд аналогий между формами мебели и некоторыми архитектурными формами доказывает, что мебель являлась частью целостного архитектурного ансамбля.

6. Семантическая осложненность формы и декора китайской мебели превращает предметы в носителей'обширной культурной информации; программирующие функции содержательного слоя формообразований сочетались с высокими эстетическими достоинствами художественной формы.

7. Одновременное существование полярных художественных принципов обеспечивало движение (точнее, передвижение) в пределах целостной художественной традиции, а наличие устойчивой культурной преемственности обусловило доминирование традиционных форм над новациями конкретного времени.

8. Анализ структурных, ритуально-прагматических и социологических функций мебели в жилом, культовом и общественном интерьерах демонстрирует единство по вертикали различных уровней традиционной китайской культуры: от абстрактного и глубинного религиозно-философского уровня до самого поверхностного слоя утилитарной, бытовой конкретики.

Из рассмотренного в книге материала китайская мебель предстает как оригинальное и значительное явление в истории прикладного искусства. Специфичность форм, резко отличающая китайские предметы от памятников прикладного искусства других культурных регионов, не превращает китайскую мебель в нечто совершенно чуждое европейскому творческому опыту. Большая часть XVIII в. прошла под знаком активного интереса европейских мастеров к китайской орнаментике. Наблюдается поразительная близость ряда эстетических принципов и отдельных формообразований в традиционной мебели и в произведениях, созданных творчеством видных современных художников-дизайнеров. Емкость китайской традиции такова, что европейские мастера различных эпох и направлений (от Чиппендейла до Гропиуса и далее) всегда находили в ней то, что искали: от экзотических, причудливых деталей декора до общих законов построения формы. Открытие созвучий с полюсной художественной традицией и обогащение ее достижениями всякий раз способствовали становлению и осознанию собственного художественного творчества. Дальнейшее исследование китайского прикладного искусства (и мебели как важного его раздела) обещает многое как в чисто познавательном плане, так и в плане формирования современного художественного творческого процесса.